Слева от входа 54 бога, справа — 54 демона. Город находился под покровительством священного числа защитников — 108.

Демоны (Асуры), подчиненные королевской власти, отпугивали  врагов. Вместе они держат многоголового змея — кхмерский символ радуги, моста между землей и небесами.

На огромной территории сохранились руины каменных сооружений, дома сделанные из дерева не прошли проверку временем и давно истлели. По пути попадаются останки древних зданий. Сколько их тут, мне кажется доподлинно не знает никто.

По официальной версии для европейцев это место открыл французский натуралист Анри Муо, в прошлом преподаватель греческого в российской военной академии Санкт-Петербурга. Что он конкретно открыл – вопрос спорный, но произошло это случайно. Заплутал он в джунглях, заболел малярией и вдруг раз… смотрит, а перед ним заброшенный город.  Разве это не счастливое стечение обстоятельств? Представьте себе, бредете Вы усталый по джунглям, отбиваясь от комаров и изнывая от жары. Проклинаете МТС за отсутствие сервиса, а на Вашем навигаторе ни одной JPRS – засечки. И вдруг заброшенный город.

В пустых магазинах на полках пылится Martel XO, а этикетки на банках с черной икрой чуть повыцвели. Ну, что не обрадовались бы. Хотя конечно, еще лучше открыть город с заброшенными девчонками и… не открывать его ни европейцам ни китайцам. Ну, это все конечно  лирическое отступление, а дальше дело было так. Анри был найден монахами, излечен от коварного недуга и вслед за этим он, недолго думая, переквалифицировался в археологи. Обучаться в институте переподготовки в то время было не нужно поэтому процесс переквалификации не занял много времени. А Ангкор Тхом так и остался открытым по сегодняшний день.

Первой после въезда в город шла ТЕРРАСА СЛОНОВ. В этом месте для князей (хочется написать: для правящей олигархической верхушки) подавали транспортные средство. Какое, вполне понятно из названия.

Также с этого места знать наблюдала за празднествами и церемониями.

Как я уже писал, реставрационные работы в Анкоре ведутся под эгидой ЮНЕСКО. Разные страны востанавливают разные участки города. В этом месте работают французы. Так вот выглядит скульптура льва до востановления:

а так уже полностью отреставрированная:

А вот так, на фоне улыбающихся российских туристов:

Далее я расскажу Вам про два самых удивительных места.

ХРАМ БАЙОН.

Храм состоит из 54 пирамид (по количеству 54 провинций древнего царства???) на которых со всех сторон света изображен лик божества Авалокитешвары (типа высоко сижу, далеко гляжу).

Прототипом для божественного лика был царь Джаяварман VII. Назначение его (кроме разве что назидательного) до сих пор не вполне ясно. В современных офисах, я думаю, надо делать подобные мини алтари с числом башен по количеству департаментов и ликами божественно-генерального директора с серпом в руке. Может это будет новым методом в менеджменте.

Храм занимает четкий геометрический периметр.

Помещения находящиеся внутри двора сильно разрушены.

Вот помещение древней библиотеки, но книжек я не нашел. Наверное их хранили в формате eBook.

Барельефы как и в Анкор Ват безупречны.

А вот такие пирамидки я обнаружил в одном затерянном от туристов месте на древней баллюстраде. Кто и зачем приложил такое титаническое усердие к этим фигуркам, какое их назначение — мне так и не удалось выяснить.

Эта загадка не для суетливых европейцев, нам не понятен тысячелетний мистицизм древних обрядов и таинств. Но мне почему то сразу вспомнилось бессмертное произведение Гессе «Игра в бисер». Вот этот монах наверное лучше знает, но нам он этого не скажет.

С 1925 года по настоящее время Байон является буддистским святилищем.

Лики божества, если приглядеться выражают разные эмоции. Может это 216 каких-либо человеческих чувств о которых знали древние мудрецы? Вот  тут отчетливо видно улыбку бога.

А вот, мы улыбаемся вместе:

В поисках достоверной информации, в интернете по поисковым словам: Ангкор Ват или Байон нашлось изобилие блогов и туристических сайтов передранных друг у друга. Никакого копирайта – сами проверьте. Какой смысл вести блог, сдувая как на уроке литературы текст у соседей. Вот например самая цитируемая фраза: «В Байоне трудно отделаться от ощущения, что за тобой все время кто-то пристально наблюдает».  Конечно, блин,  наблюдает.  А потом как выскочит и заорет: «Ты конфеты привез? Нет? А нах тогда приперся сюда?»

Монастырь ТА ПРОМ.

Когда я увидел эти руины, мне сразу вспомнилась книга, зачитанная в детстве мною до дыр. Медведь Балу, Багира, маленький мальчик по имени Маугли. «Книга джунглей», Р. Киплинга. Помните, как он нашел затерянный город, сокровища и старую кобру охранявшую их.

«Деревья вросли корнями в стены и высились над ними; зубцы на стенах рухнули и рассыпались в прах; ползучие растения выбились из бойниц и раскинулись по стенам башен висячими косматыми плетями. Большой дворец без крыши стоял на вершине холма».

На начало второго тысячелетия это был просто грандиозный буддистский комплекс. На его территории проживало более 12 000 человек. Храм оказывал поддержку тысячам деревень и монахи лечели людей в окрестных больницах. Построил его Джаяварман VII для своей матери.

Любители приключенческих фильмов вспомнят эти места по фильму: «Tomb raider». Расхитительница гробниц Анжелина Джоли натырила тут всего прилично, но и оставшегося хватило, что бы изумляться и восхищаться этими видами.

Гиганские деревья проросшие сквозь монастырские стены невозможно вырубить без ущерба для конструкций, поэтому было решено оставить все как есть.

Эти деревья называют баньян или бенгальский фикус. Поскольку бенгальский баньян растет в основном в Индии, он имеет несколько названий на санскрите. Они описывают те или иные признаки необычного дерева. Nyagrodha – вниз растущее (за способность спускать вниз корни), vata – двигаться, окружать (за свойство занимать большие территории), bahupada – многоногое.

Но встретить исполинские деревья можно не только в Индии, но и в любом тропическом лесу – главное, чтобы хватало тепла и влаги.   Один-единственный баньян может образовывать целую рощу, даже небольшой лес, в котором укрывается множество птиц, мелких животных (обезьянок, ящериц, змей), насекомых.

Баньян считается сакральным деревом сразу в двух религиях – в буддизме и индуизме. Как известно, Будда достиг высшей мудрости и обрел просветление, медитирую именно под этим деревом. В индуизме баньян символизирует Мировое дерево, также он связан с Брахманом (Атманом).

Многоногое дерево пользуется любовью не только индусских мудрецов, но и женщин. Поскольку он является символом плодородия и плодовитости.   Прожить баньян может несколько сотен лет, есть мнение, что некоторые из них растут даже по нескольку тысяч лет.

Такие долгожители могли образовывать до 1 300 дополнительных стволов, достигать 30 метров в высоту, а крона распростиралась на расстояние до 400 метров.

Эти величественные виды как бы символизируют гармонию природы и цивилизации. Невозможно представить себе Та Пром без таких могучих деревьев.

Стены храма украшены фресками.

Мотивы все те же, что и в других храмах, но они выполнены с таким изяществом, что ими не возможно не любоваться.

Стены полуобрушены и во многих местах укреплены деревянными подпорками, так что блуждая в лабиринтах храма нужно соблюдать осторожность.

Вообщем Анкор это потрясающее место, которое не должно оставить равнодушным никого.

На границе встретил недовольных русских. «Че там смотреть? Камни навалены». И что ждали люди, приехавшие на осмотр древних храмов? Что им жрицы на руинах A GO-GO танцевать будут?

Еще не могу не сказать о традиционном искусстве танца. Техника во многом опирается на необычные движения рук, означающие сакральные символы, понятные лишь избранным, а не пацанские распальцовки, как наверняка подумали некоторые.

Танец называется Апсара, также называются девушки, танцующие этот танец, я уже упоминал про них.

Судя по барельефам в храмах, это реально древнейшее искусство.

По легенде, Апсары находились на службе у богов для весьма деликатных миссий. Как только какой-нибудь не в меру амбициозный аскет начинал подбираться к могуществу богов, те посылали к нему апсару.

Она склоняла его сами понимаете к чему, и годы аскезы летели к псу под хвост. Отшельник вновь становился человеком, обуреваемым страстями.

Так что боги тоже не чурались грязных методов в борьбе за власть.

Вот легенда, как появились апсары:

Постоянно боролись друг с другом боги и демоны, обитатели наземного и подземного царств, но однажды собрались они вместе для великого дела — сбить Молочное море, окружающее гору Меру, и получить напиток бессмертия — амриту. Сначала сделали мутовку, для чего к верхней части горы прикрепили ствол. Вокруг ствола намотали змею Нага. Тянут боги змея за голову в одну сторону, демоны — за хвост в другую: гора вращается, море взбивается. Сначала из пены появились белый трехголовый слон, белый конь Агни, морские рыбы и чудовища. Сбили море до нужной консистенции, и из него вышли небесные танцовщицы-апсары,

за ними появилась богиня красоты Лакшми (индийская Афродита), потом разные животные, предметы.

Пол Пот боролся с искуством апсара и уничтожал танцовщиц и хорографов. Ума не могу приложить, чем красивые девушки мешают делу революции. В чем логика?

Ну, вот собственно и все. Соскучившись по тайскому шуму и разврату я возвращаюсь в Патаю.

Всем кто меня читает - чао-какао, до новых встреч в новой стране.

Устав от Тайского шума и разврата я решил взять такси, и отправиться куда глаза глядят. Глаза глядели на север-восток, поэтому часа через четыре такси привезло меня на границу с Королевством Камбоджа, в местечко под названием Пой-Пэт.

Таксист попросил разумных сто долларов и дал ценный совет обратиться за оформлением визы в местное агентство. Услуги посредников составили 200 рублей плюс 1000 в посольство, и минут через тридцать, мой паспорт украсила еще одна виза. Через границу тащилось куча туристов – удивительно, ведь еще в 1999 году страна не была рекомендована для туристического посещения из-за тропических болезней, ядовитых змей и противопехотных мин, оставшихся со времен войны.

На эту поездку было запланировано посетить Ангкор Тхом – самый большой в мире древний, заброшенный город и составить впечатление о стране. Моих географических познаний хватило, что бы обозначить таксисту место назначения — Сием Рип.

Это современный город, рядом с которым находится манившая меня, всемирно известная историческая достопримечательность. Таксист, преданно заглянув мне в глаза (для этого ему пришлось встать на цыпочки) попросил сто баксов. Но я, подготовленный всемирной паутиной к разногласиям по цене, помахал у него перед носом двадцатидолларовой купюрой и поставил вопрос ребром. Водила обреченно вздохнул, (это был явно не его день) и поплелся к штурвалу.

Сием Рип, вопреки моим ожиданиям, оказался достаточно крупным городом, с населением около миллиона жителей.

Отелей было предостаточно, но выбирать я долго не стал и вот Lucky Angkor Hotel гостеприимно распахнул передо мной двери. Все чисто, уютно и красиво + Wi-Fi . Цена в 1500 рублей показалась мне вполне приемлемой и через мгновение я  уже нежился ь в бассейне со стаканчиком благоухающего Blue Label. Сегодня рекогносцировка на местности, завтра в бой. Все как учили в военном институте.  Стемнело традиционно быстро, и я пошел искать транспорт, который домчал бы меня до ресторана. Около отеля меня уже подкарауливал радостный камбоджиец на своем железном коне.

За 10 долларов он был готов доставить меня хоть до Екатеринбурга, не говоря уж о более близких местах.

Приехали быстро, и тут настало время мне удивиться второй раз: ночная жизнь просто кипела. Изобилие кафе, баров, сувенирных магазинов и массажных салонов.

На минуту мне показалось, что я не уезжал из Патайи.

Любимая мною азиатская еда, свежевыжатые соки, разнообразие фруктов и все за копейки.

Обратно в отель меня доставил все тот же мотоциклист. Прочитав мои мысли о планах на завтрашний день, он незамедлительно предложил услуги по моему извозу во все интересующие места.

Пробормотав что-то неопределенное, типа may be, я попытался смыться. Не тут то было.  Перегородив мне дорогу, мой оппонент сказал, что ему нужно зарабатывать, т.к. у него семеро по лавкам и вообще брат Митька помирает, ухи просит. И поэтому он планирует ночевать в своей кибитке перед отелем, чтобы не уступить меня своим конкурентам, которых из пролетарской ненависти он готов загрызть голыми зубами. Почувствовав непреклонную твердость его намерений, я решил не становиться причиной кровопролитной гражданской войны и дал согласие.  И не пожалел. Наутро Сон (это его имя) ждал меня у дверей при всем параде. При том, что его английский был вполне понятен, он оказался к тому же прекрасным гидом. История этих мест такова.

Камбоджия это одно из беднейших государств в мире. Помню из рисунков журнала  «Крокодил» жуткую картинку, на которой был изображен злобный азиат, убивающий мотыгой людей. Рядом возвышалась горка черепов. Это про режим Пол Пота и красных кхмеров. От двух миллионов погибших в то время людей остались страшные Killing fields, где хоронили репрессированных.

Так же как в нашей стране во времена репрессий многие люди не помнят ни  своих корней, ни мест захоронения своих родственников. Остались только такие фотографии:

Уничтожали в первую очередь представителей интеллигенции, духовенства и культуры.   Современные источники дают иную информацию, утверждая что два миллиона это общее количество погибших, в том числе от голода, болезней и т.д. Количество жертв режима снижают до 200 000. Палачи применяли азиатскую изобретательность, в пытках использовали кислоту, электричество. Для экономии средств на казнях придумали специальную Killing machine.  И это в 70-х годах XX века.  Затем войска Южного Вьетнама вошли в Камбоджу, долго воевали с красными кхмерами, и лишь к 2004 году въезд в страну стал относительно безопасен. Будда сидящий рядом с братской могилой с равнодушием взирает на людские дела. Его учение как и учение Христа не сделали людей лучше.

Город находится невдалеке от озера. Здесь можно прогуляться чтобы посмотреть быт простых камбоджийцев, живущих в плавучих домах.

Их дети бывают очень опасны.

Вот девочка, взявшая в заложницы мирного питона. Не зная английского языка, она показывает нам палец, что означает ее готовность отпустить змею за доллар, куклу Барби и пакет леденцов. В результате сложнейших переговоров договорились освободить несчастного только за деньги.

На второй день,  я познакомился с финами. Парень по имени Юрки путешествовал с женой и сестрой. Нас сблизила страсть к приключениям и дайвингу. Они оказались классными ребятами и два дня мы тусовали вместе. Однажды вечером прогуливаясь по злачным местами, я изучая коньюнктуру рынка решил поинтересоваться за сколько местные жрицы любви предлагают туристу любить его всем телом.

- Ну что, сколько? – с лихорадочным блеском в глазах спрашивает  у меня парень

- Сам то как думаешь? – иронизирую я

- Точно не знаю, но уверен, что дешевле чем с  женой – печально вздыхает фин.

Следующий день начался с осмотра исторической достопримечательности Анкор Ват.

Анкор — крупнейшее в мире культовое сооружение и одно из важнейших археологических достопримечательностей планеты.

В Камбоджи это символ государства. Он даже изображен на государственном флаге страны.

В 1992 г. ЮНЕСКО включила Ангкор в Список памятников мирового культурного наследия и взяла работы по восстановлению комплекса под контроль.

Храм очень напомнил мне руины Прамбанана, находящегося в Индонезии http://sav4enko.ru/indoneziya-2/#more-939.  Оказалось, что один из правителей - Джаяварман II при котором он строился был родом с острова Ява.

Кхмерская империя захватывала тогда территорию Лаоса, Южного Вьетнама и часть Китая. Официальной религией был индуизм. Храм строился в период с 802 года и в связи с тем, что он ориентирован на запад мог служитьне только в ритуальных целях, но и как мавзолей усопших правителей.

Правители  древнем мире считались аватарами богов. Джаяварман считал себя ни много ни мало воплощением Шивы. Кхмеры и впрямь в ту пору были могущественной державой, поэтому Анкор поражает воображение.

Храм представляет собой прямоугольную конструкцию размером 1 500 х 1 300 м и занимает площадь 200 га, включая расположенный по периметру ров 190 м шириной

Внутреннее сооружение содержит пять башен в форме лотоса; центральная башня возносится на 42 м над святилищем, общая же её высота от поверхности земли достигает 65 м.

Вот макет храма.

Стены украшены таинственными барельефами.

Встречаются мотивы из эпических индийских эпосов «Рамаяна» и «Махабхаратха»,

а также фигуры Апсары — полубогини, небесной танцовщицы.

А вот и современные Апсары.

По преданию, в древности храму покровительствовал дух, выглядевший как семиглавая змея. Ночью он перевоплощался и королю нельзя было отправиться в покои супруги, не заглянув предварительно к духу. Дух выглядел как молодая соблазнительная красотка с длинными ногами и круглой попкой. Вообще легенда об этом умалчивает, но я понял это между строк. Не, ну а что,  предлог вполне креативный, уж получше, чем совещание или командировка у современных мужчин. Тем более нарушение такого приятного распорядка дня грозило ни много ни мало разрушением царства. Чтобы у супруги мысли не стремились в неправильное русло, повсеместно соорудили изображение коварной рептилии.

Но, видимо, благоверная задала таки однажды риторический вопрос: «Ты, что меня, ваще за дуру держишь?»  и царство пришло в запустение. Сюда вторглись войска из Сиама, и королевской семье пришлось искать другое место для проживания.  Между прочим, отличный урок истории для современных женщин: сказал муж, что пошел вечером к духу, значит к духу. И точка. Тогда царства будут процветать вечно.

При одном из правителей религия была заменена на буддизм, и сейчас это действующий буддисский храм.

Красные кхмеры приложили свои руки к уничтожению религиозных святынь. Свят должен быть только режим.

Февральская погода самая благоприятная для того чтобы неспеша наслаждаться великолепными видами. К концу апреля показания термометра будет стремиться к 50 градусам.

В тени величественных деревьев

кайфуют не только люди, но и их меньшие братья, постигая таинство камбоджийского массажа.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…

А. Шварцнеггер.

Однажды Заяц (Once a Hare)

Медведя встретил (Met a Bear).

Он испугался (He Was Scared),

Не ждал такого (Unprepared).

* * *

— Милый мне принес калач,

Thank you very, very much!

— Но за «thank you very much»

Я носил уже калач…

* * *

Сегодня праздник у детей!

У children тоже он today!

* * *

Крошка, если есть desire,

Подойди, зажги мой fire!

* * *

С чего начинается Motherland?

С картинки в журнале “Playboy”,

С ребят черномазых из Harlem’a

Что в детстве играли с тобой.

А может она начинается

C той песни, что пел Kurt Cobain?

С «Budweiser’а», «Найки» и «Snickers’а»,

И трудно понять, что здесь main.

* * *

Вот летит ракета – rocket

От родного берега.

Прекращай учить английский,

Больше нет America!

* * *

Не ходите девки замуж

За Ивана Кузина,

У Ивана Кузина

Credit card поюзана!

* * *

Поставил врач

Диагноз: СПИД.

— Спасибо, врач!

— Don’t mention it!

* * *

У стола сидит Манделла

На столе горит канделла.

Как канделла догорит,

Так Манделла stops to read,

Так Манделла goes to sleep.

Soon канделла догорит.

* * *

Мальчик в овраге нашел machine-gun

Больше в деревне no people. No one.

* * *

Папа лёг upon the floor,

В тапки уронив чело.

Не играет, не читает…

He’s not drunk, he is just tired!..

© 2002 «Красная бурда»

«Можешь, — ответил крестьянин.- В нашей семье вышел спор. Я – младший из трёх братьев. Наш отец недавно умер. Господь упокоил его душу.  Всё его достояние состояло из небольшого стада верблюдов. Их семнадцать, если быть точным. В своём завещании отец написал, что половина стада должна отойти к моему старшему брату, треть среднему брату, а одна девятая часть мне. Но как нам разделить семнадцать верблюдов? Мы не хотим забивать животных, ведь живые они представляют куда большую ценность».  «Отведи меня в твой дом», — приказал мудрец.   Войдя в дом, он увидел, что вокруг очага сидят два брата и вдова и отчаянно спорят. Младший брат прервал их и указал на гостя.  «Не спорьте, — сказал мудрец.- Думаю, я смогу вам помочь. Я подарю вам своего верблюда. И тогда их у вас станет восемнадцать. Половина верблюдов отойдёт старшему брату. Он получит девять животных. Треть отходит среднему брату, то есть шесть верблюдов. И одну девятую получит младший брат — значит, два верблюда».   «Но в сумме получается только семнадцать», — удивился младший брат.  «Именно. По счастливому совпадению лишний верблюд оказывается именно тем, которого я тебе подарил. Если бы ты мог вернуть его мне, то я бы продолжил своё странствие».